《当代微型诗家之剑江之鱼》

马时遇

<br /><br />个人简介：刘功明（剑江之鱼），国电都匀发电有限公司员工。诗歌作品获2013年“天朝上品”全国诗歌大奖赛优秀奖、2013年贵州省第十一届“新长征”职工文艺创作一等奖、“兴文”杯全国诗歌大赛一等奖、2013年“中国梦·劳动美”全国职工诗词创作大赛现代诗歌三等奖，作品入选《中国当代汉诗年鉴》（2012卷）等国内公开出版发行的多个选本；散文作品入选《2012中学生喜欢的散文精选》；小说作品获2011年贵州省第十届“新长征”职工文艺创作优秀奖。贵州省作家协会会员、贵州省诗人协会副秘书长、贵州省黔南州作家协会会员、贵州省都匀市作家协会理事。
●我的诗观
　　贴近生活，慎密思考，倾注感情，用诗的语言写诗。
剑江之鱼微型诗
　　生活记录(微型组诗)
　　
　　01、◎上班记
　　
　　不停地把日子盘成年轮
　　风干的履历
　　浓缩为一串半红半黒的故事
　　
　　02、◎乘车记
　　
　　拼命把身子挤进铁盒子里面
　　命运交付出去
　　人生就开始颠簸起来
　　
　　03、◎感冒记
　　
　　一首诗歌堵住了我的呼吸
　　灵魂在药引的追逼下
　　从指尖狂奔出去
　　
　　04、◎雨天记
　　
　　期盼这样的场景
　　有四十多个年头了
　　很遗憾，我的诗歌依然没有发芽
　　
　　05、◎观棋记
　　
　　冷眼看楚汉
　　两边谁也说不出红黒
　　树上，突然掉下一声蝉鸣
　　
　　06、◎醉酒记
　　
　　热辣辣灌入九曲回肠
　　语句渐次凌乱
　　我的人生居然漏洞百出
　　
　　07、◎握住你的花瓣
　　——贺穆仁老九十上寿
　　
　　诗歌不老，你也不老
　　一首诗，正在擦亮暮色的皮肤
　　彼此，有了温度
　　
　　08、◎上寿诗人的生活记录
　　
　　清晨采摘一朿《星星草》
　　午后浇灌诗的花草
　　夕阳下，仔细培植微型三行
　　
　　09、◎夏末
  
　　昨天的浪漫走失在寂静的山城
　　一习风来
　　掠走我酝酿千年的诗行
　　
　　10、◎月光
　　躲不开你的温柔
　　霓虹灯下
　　谁是我苦恋的一树忧伤
　　
　　11、◎夜景
　　这条街盛满一千年的月色
　　站在山城的十字路口
　　我进去，还是出来
　　
　　12、◎半个月亮
　　浪漫的传说从高原的夜晚走出来
　　有一半暂时是我
　　另一半升上了天空
　　
　　13、◎枫叶
　　
　　在大地和天空之间
　　晾——晒
　　一张张缀满故事的书笺
　　
　　春满桥城（微型组诗）
　　
　　14、◎春风
　　
　　不愿意跌进唐朝的诗情画意里
　　桃花盛开之前
　　请你把我次第打开
　　
　　15、◎春雨之一
　　
　　滴滴答答，淅淅沥沥
　　我决定把自己下在高原桥城
　　反复淘洗过往的日子
　　
　　16、◎春雨之二
　　
　　从南高原多情的天空揉出来
　　寄往你的青草地
　　滴答成三月的歌谣
　　
　　17、◎春花
　　
　　真想和你一起害羞成桃红
　　在人们的视线里
　　匆匆地来，急急地去
　　
　　18、◎春天
　　
　　正当你翘望一抹绿意的时候
　　我已经截留大部分青草地
　　从高原打马而过
　　
　　19、◎春满桥城
　　
　　谁在炒作这场三月盛宴
　　花草们纷至沓来
　　我的诗句竟然寻不到落脚的地
　　
　　高原春早（微型组诗）
　　
　　20、◎树
　　
　　一棵两棵，后来
　　成排成片，再后来
　　延绵成高原绿色的海洋
　　
　　21、◎花
　　
　　躲藏在吊脚楼里
　　在你不经意的时候
　　开成侗乡苗寨最美的风景
　　
　　22、◎草
　　
　　长在高原的最低处
　　没有它们点缀
　　这个季节不能叫做春天
　　
　　23、◎水
　　
　　以柔软的姿势
　　将高原滋润成两种性别
　　男人健壮，女人如花
　　
　　24、◎阳光
　　
　　从高原汉子的肩头抖落开来
　　以特质的声音
　　唤醒沉重的犁头和泥土
　　
　　25、◎泥土
　　
　　一亩一亩地打开
　　种植阳光，雨露和春风
　　结成秋天的点点金黄
　　
　　26、◎爬山虎
　　
　　声音被风折断
　　攀登，成了一种生存方式
　　绿色就是你和大地对话的语言
　　
　　27、◎花椒
　　
　　也许是这个世界太甜腻了
　　你以麻辣的气质
　　让人间的情感滴出眼泪
　　
　　28、◎青花瓷
　　
　　工匠把心爱的江南女子
　　粘贴在瓷器的皮肤上
　　烧制成自己的魂
　　
　　29、◎旧皮鞋
　　
　　黄昏下的岁月长满青苔
　　一对风雨相随的伴侣
　　依然眷恋大地
　　
　　30、◎景色
　　
　　秋去冬来，飘动的尽是浮云
　　大雪压不住
　　三千里辽阔的诗情画意
　　
●微型诗赏析
　　
　　我的人生
　　□剑江之鱼
　　不停地翻阅四季风景
　　风景里看不见我
我只是一部私人电影
【黑金赏析】
　　这是一首非常优美的微型诗。为什么这么说呢？关键是这首诗用了诗的语言，也就是王安石所说的“诗家语”。正如周振甫所说：“诗的用语有时和散文不一样，因为诗有韵的限制，不能像散文那样表达。要是我们用读散文的眼光去读诗，可能会忽略作者的用心，不能对诗作出正确的理解，那自然体会不到它的好处，读了也不会有真感受”。诗的语言要求精练，可以省去的话就不必说，叙述可以有跳动。因此，用“诗家语”读诗，既可以体会到诗的含蓄，又可以体会到诗里的突出形象。
　　咋看这首诗的标题“我的人生”，就让人咂舌。这是一个很大的题目，足足可以写一本几十万字甚至上千万字的长篇传记或回忆录，要在短短的三行中表达人生几十年的坎坷历程谈何容易。但是诗人做到了。何以能够做到，正是用了诗的语言。
　　诗的语言大都呈现出跳跃性的特点，这种跳跃性并不想外国翻译诗那种形象思维，而是借助古代诗歌的表现精华，把不同的场景先表现出来，通过对场景的衔接，产生意像的衔接，从而达到从形象思维到逻辑思维的有机结合。最典型的当属马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”和辛弃疾的“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，等等。
　　“不停地翻阅四季风景”。在这里，我们千万不可忽略标题的作用。微型诗作为一种特殊的表现方式，其标题在短小的篇幅中也无疑发挥了重要作用。就从古体诗或近体（格律）诗来说。但凡标题指明的，诗里一般是不会重复运用的，只能当作诗的组成部分。这首诗恰恰使标题和诗的主体部分达到了有机的结合。如果我们换一种表达方式，“我的人生——不停地翻阅四季风景”，是不是会给人以莫大连贯性和关于“我的人生”的连续想象性。这就是一种跳跃，是诗歌表现手法的一种固有的跳跃。读者都不会因为这种跳跃性而对本诗产生理解性的障碍。
　　“四季风景”可以反复，实际上也一直在反复。由此构成人生的浓缩。因为所有的人生都是在春夏秋冬里进行的。这就是人生感悟的四季，这个四季，是每个个体的人都无法摆脱的自然规律。对于人来说，每个四季都有不同的感受，或喜、或怒、或哀、或乐，即所谓的七情六欲。无不呈现在这个四季里。然而这个四季是往复的，也就是说，人的经历具有往复性，尽管西方哲学家曾说过：“被同一块石头绊倒是一种耻辱”。然而，又有几人不被同一块石头绊倒？
　　“风景里看不见我”。继第一句的铺垫之后，这一句又再一次地进行了铺垫，强调了前一句的内容：这个“四季风景”里却没有我的影子。这无疑表现了作者的无奈与悲哀，为什么呢？我们知道，每个人都想要在这个世界上留下点什么，以表示“我曾来这个世界走了一遭”、“为这个世界（社会）贡献了点什么”。然而作者却没有达到这样的目的，因此而感到有一种莫名的惆怅与悲哀。
　　最后一句：“我只是一部私人电影”，情感直转而下。为什么会有这么大的反差？换一种表达方式可能大家就会理解：“嗐，我个体在这个世界上实在是太渺小了，除了我自己知道外，恐怕别人都不知道了，至少历史是不会知道了”。即便这样，为什么作者还要不停地翻阅“春夏秋冬”呢？这不仅是自然的循环往复，而且还具备了理想所赋予的人格魅力。正如贝?布托说过的一句话：“你可以杀死一个人，但你杀死不了思想”。作者正是在这种不断的追求中不断的“翻阅四季”，使自己的人生达到至高的境界。同时，作者也自己觉得和历史上璀璨的英雄相比，自己确实非常渺小，在人类历史的长河中，自己的个体也仅仅是一部“私人电影”，在“人民创造了历史”这个伟大的真理性命题中，自己不过是汪洋中的一滴水，虽然满足但还需努力。不是为了自己，而是为了人民。我们不难看出，所有这些都是通过字里行间的形象的跳跃性完成的。
　　赵执信认为，完整和精粹两者是不可分的，画出来的龙虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体；离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来，离开了全体就谈不上精粹。
　　至于作者在写法上所运用的技巧——顶针，因为雪中梅在评这首诗的时候已经花了很大的篇幅进行了说明，非常完整精辟，我就不多说了。
　　此文纯属个人见解，如有不同意见可商榷。敬谢读者！
　　
　　中秋（微型组诗）
　　□剑江之鱼
　　
　　◎月饼
　　
　　祖宗留下的美味
　　八月十五和盘托出
　　桂花树下用亲情添香……
　　
　　◎寄月
　　
　　把月亮寄给你
　　为迷失的诗句
　　照亮回归的路
　　
　　◎寻月
　　
　　从迷惘的树桠里
　　滑落下来
　　额头挂满苍桑
　　
　　◎梦月
　　
　　一群顽猴
　　争抢我的玉盘
　　呼啸而去……
　　
　　◎赏月
　　
　　八月十五是一壶陈年老酒
　　从心房的最深处和着花香
　　流淌出来……
　　
　　2010/9/20
　　
　　【野鹤赏析】
　　
　　物大莫过乎天。日月乃天之属，地及人亦然。天地日月有神，人亦灵。灵感神而敬畏之。自人之初亘古及今敬畏崇拜之情思入骨入髓，遂有种种关于日月大地等“神话原型”，渐沉潜为“集体无意识”，乃有荣格继其弗师，创“原型理论”说。遂有“大地崇拜原型”“太阳崇拜原型”“月亮崇拜原型”，信诸般原型必以分子生物形式编码置驻于人之DNA。中秋祭月无非是原型崇拜之一端焉！此为前缀。
　　《中秋微诗一组》，围绕节日的月亮这一象征意象，进行意象的类逻辑思维，极耐把玩寻味，还因为其成诗的艺术手法高于普通诗歌一筹。
　　《月饼》，秉承民族传统节日祭拜圆月亮的情思凝结之物，直接写节日“大团圆”的温馨享爱的融融之乐景况。尾句“桂花树下用亲情添香”，紧扣题目，有超现实想象，炼句也别致：非语法，逼通感。
　　世上的人真的都团圆了么？没有！所以有《寄月》先续。“把月亮寄给你/为迷失的诗句/照亮回归的路”。“月亮”能“寄”吗？“诗句”是人吗，怎么会“迷失”？“诗句”会走么，怎么“回归”？拟人化，句句非语法移植意象变形，语言精炼意味却无穷！“你“是谁？留白蓄意朦胧，写作主体的”寄“对象为人乎？你乎他（她）乎？诗歌（坛）乎？真乎善乎美乎？人间大爱乎？！蕴味韵味厚重泌甜沁香。
　　《寄月》的渴望和呼唤能实现吗？也不能。所以只好《寻月》“从迷惘的树桠里/滑落下来/额头挂满苍桑”。多么形象直观，拟人化，读来令人凄怆满怀！从来都是“月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁”哦！
　　能因为“愁”而气馁放弃团圆的梦想而不执着追求么？不能。必须珍重这个梦想，这是人类的最高目标最大的憧憬和梦想啊！《梦月》以超现实写梦境的荒诞手法与猴子“抢玉盘”，切入了灵魂的至弱至真至深处，弥足可贵，直教人扼腕！另外，人不也是“猴子”吗？所以有新意在隐喻象征暗示中，是对“恶”的一种认知和斥责，是对“爱”的那种真切深切呼唤！
　　诗歌在无奈中返回，照应开头，吃着《月饼》还来《赏月》吧，把握住眼下的幸福和欢乐：“八月十五是一壶陈年老酒/从心房的最深处和着花香/流淌出来……”。沉醉在欢欣中，不无沉思和兴叹慨然。手法是比喻，通过突破语法，实现通感（联觉）。深挚温馨灵动，沁心沁脾沁肺啊！
　　问好陌生的朋友剑江之鱼！
　　

﹥彩 ﹥﹥乐﹥﹥

城市山林

欣赏剑江风采，学习微诗佳作。

紫塞长风

<br /><br />学习，欣赏！

中国小诗ヒ彩 ヒヒ乐ヒヒ [/url]

杨正春

剑一旦成江
殃及的岂止鱼