《当代微型诗家之梦华佗》

马时遇

<br /><br />个人简介：
张宏伟，男，1977年生人 ， 河北省唐山市人。笔名也是网名:  梦华佗。  毕业于医学院校。 自2010年开始接触网络文学并开始写作.自从2011年开始发表作品曾有作品散见于《中国诗词副刊》  《潮白河诗刊》  《中国小诗》 《中国微型诗》《圣地诗刊》 《水草诗报》《雅安日报》《2011年诗生活台历》《大渡河畔的赞歌》 《网络微型诗300首点评》等文学刊物。并在多次诗歌大赛获奖。 曾在多个文学网站担任现代诗编辑及版主，现任中国小诗协会副秘书长，中国小诗编辑部编辑。
诗观：谈月光，不谈忧伤
1《荒草》
虽然生长在寺庙，可是
那些绿色  却
一直没能出家
2《干涸的河》
当爱情改道
空留一些石头
没了棱角
3《诗人》
当灵感钟情了心事
生活就骨瘦着
一支笔，如柴
4《柑桔》
挺过风言风语
结果
酸酸甜甜
5《春雪》
水一旦仙成了蝴蝶
渴望就是
花 在 香
6《红豆》
“红豆生南国，春来发几枝”
产地远，产量小
相思的运费会不会很贵
7《风湿》
着凉的往事
附在关节上
喊疼
8《柳絮》
点点愁绪在飞舞
风过时，是不是有人在收集
一小朵天涯
9《久违的伤感》
偶然   在你的目光里被出土
我不是文物
孤独确早已生满铜锈
10《分手的时候》
天空设计了翅膀
黑暗设计了阳光
而你，却又一次设计了我的忧伤
11《所谓孤独》
旅游一次回忆
即使免费的
也支付了一夜的眼泪
12《一小片草地》
没有羊儿的亲吻
你的脚步
让我的心一阵紧缩
13《水塘》
飘忽不定的感情
闪烁其词的娇羞
何曾挽留一个身影在心上
14《丝瓜》
借着别人的肩膀
往上爬
总是会长出几声感叹
15《喝茶》
沸水泡开蜷缩的生活
原汁原味的叶子
一片沾了鸟鸣，一片沾了阳光
16《失恋》
要想走失掉你的背影
那只能
凋谢太阳
17《觉悟》
如果一滴雨
渗进坟墓
渴死的灵魂会不会醒来-------喝水
18《长城》
蜿蜒千里的伤口
如今
早已成为青山的纹身
19《月亮》
植入夜空的爱情
被赞美诅咒的
阴晴圆缺
20《农历十月一烧纸》
邮寄给你们的布料用火
烤过了
你们用我的思念御寒吧
21《看到自己的渺小》
在汹涌的光阴里
我看到一声鸟叫
汹涌的滚过我的头顶
22《煎药》
沸腾一肚子的苦水
煎熬
二两 知母 莲子心
23《礁石》
站在海边看日子的
起落，顺便
击碎一次次心血来潮
24《影在水里的自己》
留在你心里的我
被涟漪不止一次的
褶皱 ，展平
25《古筝》
知冷知热的话
落在绷紧的弦上
弹奏从不走调的神色
26《碑文》
住房问题
解决了
你别哭，我很高兴
27《画眉》
素描一道远山
跟着心情
频皱一脸的风景
28《驼铃》
叮当作响的寂静
懒洋洋的
从一座沙丘走上另一座沙丘
29《小蝌蚪》
逗号在水里游，诗歌荡着波纹
还没看够，一串掉了尾巴的符号
就省略了春天
诗评：
1竹  子
●梦华佗
至于和一只鸟儿纠缠
那只是一场
节外生枝的偶然
苍  山：竹林鸟喧，修竹问风，大自然一派生机勃勃的景象。诗中意境，令人心旷神怡。此诗或许可与生活中的事情相“勾搭”，但那纯属“节外生枝”。
南  风：此诗构思好，语言巧，美感弥足又启人心智。将“节外生枝”作为短语的字面义与作为成语的比喻义相交合，表里错综，给人以思索与认知的乐趣。
2《干涸的河》
                       作者/梦华佗
当爱情改道
空留一些石头
没了棱角
赖杨刚：河干涸了，再听不见水声潺潺，美丽的浪花都成为难以触抚的回忆，面对此景，感伤涌动起来，浸洇着心灵的每一个角落。爱情呢，其实也是一条河，当它改道后，留下的卵石，就仿佛是触目惊心的往事。此诗虚实结合、用特写的镜头呈现内心的体验，言语简明，却张力强大。
3《荒草》
文/梦华佗
即使生长在寺庙  可是
那些绿色 却
一直没能出家
【唐淑婷赏评】
　　有些诗说不清哪里好，但却深深地被它吸引，譬如《荒草》。“生长在寺庙”的荒草，本应守得住寺庙的清苦孤寂，可它却绿着——“绿色”在此处双关，暗喻已婚女人和别的男人偷情、相好。说明它六根未净，因此“一直没能出家”。“荒草”其实代表了一种不安分的心态。
【亚夫点评】出家也好，在家也罢，只要一息善念尚存，世间的爱愿便不能断灭。所以，人类通过科学、哲学、道德和艺术等手段在无休止的拯救之途中必将面临着必将的迷惑，并陷入绝路的抉择。而拯救的抉择最终不得不依托于天命，即宗教（当然不是焚香沐浴、三拜九叩式的阿谀和谄媚，不是盼念福祉的轮回，而是怀悲悯之心，念天下苍生）形式赖以拼接精神的碎片，以期梦境的圆满。那么，由此你科学地的拨天观地，云雾却不能散尽，后土承载了太多玄谜；哲学地辨黑析白，黑白分明了，黑白两条路却越发混淆不清；多少至圣大德，远闻风声，坐看水起，一旦引渡，那些迷航的行船再也回不到自己的港湾；艺术地呈现天国的妙音，无不为了在廓然而壮美的在天地间无序铺开，铺开在寺庙之内，也铺开于寺庙之外，像一丛荒草，绿了又枯，枯了又绿。
      佛祖不死，死的只是无处皈依的信念。而道德的沦丧却在赋予它华美形式的那一刻便已荡然无存，存在的是生者的权杖和死者的辩词，是他们在喧嚣的一隅构建了一场虚无的游戏。

中国小诗︿彩 ︿︿乐︿︿ [/url]

杨正春

期盼华佗的妙手愈来愈宏伟

又是时遇伯乐

城市山林

欣赏问好。