《镇雄现象之杨正春――草根式现实主义》

布衣郎子

《镇雄现象之杨正春――草根式现实主义》
文∕布衣郎子

镇雄，在哪里？天知地知，镇雄人知。外人恐怕不甚知道。但大家却知道杨正春，知道诗匪，知道诗匪杨正春的诗。而我知道，这匪就是镇雄人。
布衣也是镇雄人，所以知道镇雄的故事。常对人说起，自己家住滇东北，滇东北鸡鸣三省。其实自己明白得很，那是一个交通闭塞，经济落后的地方。长期处于三不管的边缘地带，地方势力割据严重。嘉靖五年（1526），政府援引“大雄”古名，改名镇雄军民府，意为镇压或者镇慑镇住地方恶势力的意思。镇雄一名，由此而来。

所以出个诗匪，一点也不奇怪。
诗匪的确匪。别人都要雅，所以诗仙诗圣，再不济也名诗鬼，独他敢蓬头垢面地拎着三行诗跳出来。或是幽久的匪历史在他骨子里积淀了太多的匪气，或是巍峨的乌峰山给他撑直了腰杆，也或是赤水源给了他气势。他一身匪气地踏上了草根式现实主义之路。

《诗 匪》
      
——写在卷首

    碉楼里放浪形骸 肉大块酒大碗
    为砸开诗小小的芳心
    我准备了一长城的砖

“碉楼里放浪形骸 肉大块酒大碗”，活脱脱一副土匪情状。碉楼、大碗、酒肉，是最贴切的形象。“放浪形骸”则是直接的陈述。在这里，形象的丰盈和直述的大胆热烈，使那一个“匪”字匪得淋漓尽致。
而接下来的行为就更是非土匪莫属了。看，他居然准备了一长城砖去砸诗小小的芳心。若说匪也温柔，那么这种粗犷的方式，无疑让人拍案叫绝。
当然这首诗的另一个值得称道的亮点是，形象思维的活用。诗第二行，一个“砸”字让诗顿时生动起来。而这个不温柔的动作受用者，竟是小小的芳心。这无疑比第一、三行的形象更加有思维空间，也更加生动可感。
提起他的匪气，我们无妨再来看一首。

《拿大顶》

    亮出脚底板上的鸡眼
    请太阳大夫诊断
    现实  发没发炎

这不是风花雪月，也不是人生宗教式的大命题。贵族得了痔疮而羞于出口，独他敢亮出脚底板说事。为何，与诗人生活的社会经济和社会生活不无相关。由此诗，我们不难想象诗人就是一个大碗吃饭，大碗喝酒，大声说话的镇雄汉子。
也许他永远也学不会“轻轻地挥一挥衣袖”的潇洒，也学不会“把哪一句宋词惹哭”的婉约。但他却漾溢着黄土地的性情。所以他提笔写下：

《正是春天》

    在充满爱心的田野上
    谁还怀疑
    一粒种子不就是一枚小太阳

从这本《给力春天》来看，他的诗走的是一条草根式的现实主义。
说他是草根，不是指诗人的出身，而是因为他诗作里的三个特征。
其一、他走的是群众路线。

《位 子》

    莫上宠狗的人家做客
    若不得不去
    小心噢 千万别落座狗位

世间有很多位子。有的是龙位，只有九五之尊的孤寡之人坐得。别人坐了要诛九族；有的是官位，只有能打官腔的人坐得，唱秦腔唱黄梅戏的，说乡下话的，一律也碰不得；有的虽不是龙位不是官位，但它是高位，也是寻常人所坐不得的。你若想坐，可以，你得先学会十八般武艺，你得会摸爬滚打外加坑蒙拐骗。
此诗标题《位子》，但断不会是龙位。因为民国以来，龙早也死翘翘了。民间常有“狗官”之说，所以应是官位。诗人是站在民众的立场上来发言的。也许诗人不是出身寻常百姓，但在他的诗里，却常栖身民家的屋顶。

《心土上的村庄》

    总被前来调研的风
    白刀子进
    金刀子出

世间也有很多风，官僚之风，吹捧之风，下乡之风……
这里是调研之风。这风就是从高处而来，要下乡去。去调研，本是好事，殊不知却来了个鬼子进村。“白刀子进∕金刀子出”，三分假意，七分恐怖。
值得一说的还有诗标题，布衣常说标题就是一首诗。对于三行诗，标题常常就是诗的最动人处。要解全诗，标题也如一把多情的钥匙。《心土上的村庄》，那份浓浓的人文情怀，读着就让人心生感动。
其二、他的诗常有乡村的底色。

《铁公鸡竞选》

    毕竟，我还有锈屑掉下
    不像不锈钢书记一昧通吃
    乡亲们！让我连任吧

尽管民主由来已久，但农村干部的竞选还是近些年的事。这本没什么，小老百姓嘛，当然排最后。但戏剧化的是这姗姗来迟的春风也是浮躁的，绿不了这田间地头。倒演了一出出啼笑皆非的好戏。
    铁公鸡已是一毛不拔，却自称道还有锈屑掉下，还比不锈钢书记慷慨善良得多。讽喻的力度因诙谐而更是张力十足。那份不要脸的厚和直言不讳的大胆，不禁让我们为农村人的民运担忧。

《村庄的炊烟》

    一支乡情劲道十足
    犬吠 蛙鼓
    呛倒月光万亩

如说前一首是一首讽喻诗，忧患甚多。那么这一首却是极言乡村的和谐。斜阳西下，炊烟四起。脚步声里，犬声稀疏，平添几分亲切；蛙声起，月华万亩，又几多静谧。难怪啊，乡情劲道十足。
其三，他的写作基本上是反阳春白雪的雅文化写作，是反贵族化和传统传化的写作方式。在前面的几个诗例里也都得到了很好的体现。当然这里只是说基本，不能说全部。就如上面例举的《村庄的炊烟》就含有传统的因素。毕竟几千年的诗传统在诗人心底有着深厚的积淀。这主要体现在本诗的第二、三行上。而第一行则在不知不觉间混合上了他现代草根的格调。而其他的诸如：

《雪婆婆问伞大爷》

    媳妇 儿女 他二舅 他三姨妈......
    还有孙子 孙子他老丈人......
    你都能 罩全吗

在这类诗里就基本上找不到雅文学或传统文学的影子了。
现在让我们来看看他的现实主义。
从《诗经》的“饥者歌其食，劳者歌其事”到白居易的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，现实主义，一直贯穿着中国的诗发展。
首先，它体现在直接选材于现实生活。前面例举的《铁公鸡竞选》《心土上的村庄》分别选取了农村选举制度和农村官下乡捞好处的现实题材。其意自然而真，其情自然可感。
其次，它体现在敢于揭露生活现象的本质。

《观书法家表演》

    靠手腕吃饭
    真怕有官
    玩 举一反三

诗借书法家靠手腕吃饭这一现象，由此及彼，揭露时下的为官者玩手腕，坑人民坑社会的事实。这份睿智和敢于说真话的勇气，体现了诗人的社会责任感和真功夫。而这样的诗在他的《给力春天》里占有相当比重。
其三，还表现在他再现生活的坚持。在很多诗人选择世外桃源的浪漫和理想世界的幻想时，他选择了再现生活。

《长城是这样建成的》

    每当错过一个姑娘
    我就放块砖在山坡上......
    长城 啊 真长

即便是写爱情，诗人也没有停留在情书上的浪漫，或童话式的幻想。而是执着地，一砖一砖地垒。这才是现实的真实。
总之，在他的诗里，他放弃了艺术的自我陶醉而着眼于诗的社会属性和现实性。他以草根的方式走一条通往人民现实生活的路。而这条路从一开始就延伸在那块叫镇雄的土地上。
所以我美其名曰：镇雄现象之杨正春。



写于2011年7月4日，义乌

漪澜

看过你的这篇，我那个都不好意思面世了

太棒了！顶

漪澜

看过你的这篇，我那个都不好意思面世了

太棒了！顶

布衣郎子

看过你的这篇，我那个都不好意思面世了

太棒了！顶
漪澜 发表于 2011-7-5 19:58

    咋这样子说呢，我的美丽姐姐！

云水流烟

小才子，偶崇拜你~~~

云水流烟

这评才配杨兄的诗嘛~~给力~~{:4_99:}

城市山林

评得也匪气，学习镇雄现象之杨正春！

冰竹

这评真棒，让我重新对诗匪诗歌有了深一步理解并喜欢！真是评家高手！{:4_99:}

紫塞长风

这顾问不是白给的，赞一个！

乡下妹妹

镇雄现象之杨正春。

{:4_91:}

蚊子夫妇

学习布衣兄的诗评，下午好！

南奈

放下酱油，再默默看

杨正春

回复 1# 布衣郎子

整篇写得极有特色，暇疵惟"所以常年土匪横行，当地人俗称群雄并起。新中国成立后，解放军对其进行镇压，故美名之镇雄。"一句有望文生义之嫌，

杨正春

周时名屈流大雄甸。西汉建元六年（前135）为南广县，属犍为郡。东汉建安十九年（214）改置南昌县，属朱提郡。三国蜀汉延熙元年（238）置南广郡，属益州。西晋建武元年（304），废南广郡，属益州朱提郡南秦县。东晋至南朝梁属宁州朱提郡。北朝周属南宁州。

隋开皇三年（583）改设协州，属南宁州总管府，不久废。唐武德元年（618）复置协州，属剑南道戎州。唐南诏国为芒布部，属拓东节度。宋为潼川府路芒布部，熙宁七年（1074）置西南番部都大巡检司。 元至元十年（1273）置芒部路军民总管府，属云南行省；下辖益良州、强州。至元二十一年（1284），芒部路属乌撒乌蒙军民宣抚司，至元二十四年（1287）改属乌撒乌蒙宣慰司管军万户府。

明洪武十五年（1382）设芒部卫，相继改为芒部府，隶云南布政司，同年徙治纳冲南七里。洪武十六年（1383）正月，改隶四川布政司。洪武十七年（1384），升为芒部军民府，同年撤并强州、益良州。成化年间，芒部军民府徙治纳冲。正德十六年（1521）置白水江簸酬长官司，属芒部军民府。嘉靖五年（1526），援引“大雄”古名，改称镇雄军民府；升却佐寨置怀德长官司，升母响寨置威信长官司，升夷良寨置归化长官司，升却落角置安静长官司，均属镇雄军民府。万历三十七年（1609），镇雄军民府改称镇雄府。

清初袭明制，称镇雄土府，属四川省。雍正五年（1727）3月，改土归流，为镇雄府，划归云南省。雍正六年（1728）2月，降为散州往属于乌蒙府。雍正八年（1730）7月，乌蒙府更名为昭通府，属迤东道（治曲靖府）。清雍正九年（1731）始建县城。光绪三十四年（1908）10月，升为镇雄直隶州，属迤东道，彝良州同驻彝良，州判驻威信。

民国2年（1913）改州为县，分置彝良县，镇雄县属滇中道。民国6年（1917），镇雄县析设威信行政区。民国18年（1929），裁滇中道，镇雄县直属省。民国31年（1942），镇雄县属云南省第一行政督察区（驻昭通县）。

1950年，镇雄县解放后，属昭通专区。1970年，昭通专区改为昭通地区，镇雄县属昭通地区。2001年8月，昭通撤地设市，镇雄县属昭通市。

布衣郎子

回复 14# 杨正春


    关于镇雄的由来，布衣是听得初中时一位历史老师说的。自己并未查过典籍。刚去网上查了一下，好像有不少关于这两个字的传说

但得以证实的是，布衣的确错了。
谢谢杨兄的提醒

布衣郎子

回复 14# 杨正春


    长期处于三不管的边缘地带，地方势力割据严重。嘉靖五年（1526），政府援引“大雄”古名，改名镇雄军民府，意为镇压或者镇慑镇住地方恶势力的意思。镇雄一名，由此而来。

这样如何

杨正春

回复 16# 布衣郎子
应该可以

杨正春

关于镇雄地名由来的传说很多，但有一种传说不知大家听到过没有？如果没听过，听在下娓娓道来与大家分享。
    古时，有一地方，叫“曲牛大雄殿”山高水远，民风淳补,居民大多土著民族.三国时，蜀国丞相诸葛孔明七擒孟获的故事里，孟获的公国就包括此地。明代以前，这“曲牛大雄殿”的名称就这样叫着。官是地方官，由彝族首领统治管辖。元末明初，朱元章派官兵进驻，由于少数民族性格使然，加之文化差异，官兵前脚走，地方治安随即混乱，中央政府的指令遂为一纸空文。明政权于是进行改革，改土官制度为流官制度，俗称“改土归流”
    其时，地方有一霸，姓朱，虽为女流，却强悍无比，心黑手毒，人称“朱母老虎”纠集地方武装和朝庭作对。明政权及地方百姓苦不堪言，于是，朝庭遂派大军镇压。为了压制地方恶势力，遂将“曲牛大雄殿”改名为“镇雄”意为镇压或者镇慑镇住地方恶势力的意思。如今，县委招待所前的那条街还叫{老虎坝}
    因此，我常感叹这名称的影响。和朋友们交流时，常叹道：如果把镇雄这名改了多好啊！镇雄这名太让人压抑了。。。。。。(摘自荒漠之源<<话说镇雄>>)

静玥

好好学习，天天向上。欣赏

亚夫

针尖对麦芒，土炮对鸟枪，绝配的诗与评。
问好二位