《意会》

小毛

《意会》
一根洞箫 悠扬
风在门外摇着影子
在月黑星希中蹑手蹑脚

石上清泉

在月黑星希中蹑手蹑脚  ??

卢利斯

有点怕！

城市山林

《意会》
一根洞箫 悠扬
风在门外摇着影子
在月黑星希中蹑手蹑脚----------稀.

城市山林

一时没读懂.见谅.

平凡的大海

拜读

小毛

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蝴蝶翻飞 发表于 2015-7-10 22:58
蹑手蹑脚 为什么说是蹑手蹑脚呢，不大懂。问好先生。

《意会》--------------------是头脑的行为，作意、想像、推理、臆测等都属妄想，所谓妄想就是跟实相不符合，甚至背道而弛。

一根洞箫 悠扬---------------心灵的声音自然的流淌，如泉水叮咚
风在门外摇着影子---------大脑与心灵是不同的概念，心灵门外的影子指的就是大脑，风指的是大脑在作意。
在月黑星希中蹑手蹑脚--------用大脑去听灵山的声音，当然囫囵呑枣，所以才意会，而意会当然是，知其然而，不知其所以然，故内心免不了在拉扯，行为表现就不踏实、不自在，但又对灵山的声音却很好奇，又不甘心，又想知个究竟，又怕打扰，又在掩饰自己不懂在装懂，所以表相上又呈现蹑手蹑脚的心里极其幽微复杂的变化。

此诗的核心，是反映无论写诗读诗或与人交流，用脑与用心是不同的概念与效果，懂看的人一目了然。所以：勾通无界线，存乎在一心，而非大脑去意会（不懂装懂）。所以孔子才说:“知之为知之，不知为不知，是知也”handshake

小毛

平凡的大海 发表于 2015-7-11 08:13
拜读

小毛

城市山林 发表于 2015-7-10 22:48
一时没读懂.见谅.

小毛

城市山林 发表于 2015-7-10 22:47
《意会》
一根洞箫 悠扬
风在门外摇着影子

小毛

卢利斯 发表于 2015-7-10 22:28
有点怕！

小毛

石上清泉 发表于 2015-7-10 21:38
在月黑星希中蹑手蹑脚  ??

小毛

禅思(虑)-----------不是用大脑去思维作意（意会），而是用心灵去直觉去品尝，所谓的“悟”，就是打开你的智慧眼（心眼，也就是第三只眼）去观，止观双运开智慧。禅定不是枯死的定在那里，所谓的“定”，指的就是能驾驭那一匹心猿意马，让心如明镜，活在当下去觉观去直觉、去品尝。没有经历过很难体会，能用语言说的，只能帮助你去理解而已。

小毛

      明心见性------所谓的“明”-------就是通过禅定，让那一匹无时无刻都在飘东飘西的心猿意马止下来，一如洪湖水浪打浪，又怎能照见事物的真实呢？能见的只是扭曲的图象，也就是大脑不知不觉，不以为然的认知，所以才有“一文多意”的趣诤、欲争，定：就是让浪打浪的水，止在宁静中，这时心湖才算清明平静，才能照见的比较真实，去反映现象，这就是定的作用，定的作用就是能让你驾驭自己的那颗心，这时的心，才算真正熟于你的掌控，这时才叫“明心”。而明心是为了见性，“见性”------就是如其本来面目，不加任何大脑的思维意识，去照见宇宙人生，身心内外的真理实相，同时也能照见自己潜意识幽微的念波（起心动念），禅宗说参话头，那个“头”字，就是说话前头的那个念波，这就是老子所说的：“知人者智，知己者明”，知道别人不算什么，那只是一些世智辨聪的雕虫小技，能知己者（潜意识的起心动念）才算真正的般若智慧，这才算明（明心），当人能稳定明心见性，就不会背道而弛，自讨苦吃，当然也会有他心通的智慧。
明心见性--------不是抽象的概念，头脑的名相，只要你做到了才算真正的知。

挥毫泼墨

欣赏！问好！

小毛

挥毫泼墨 发表于 2015-7-11 15:51
欣赏！问好！